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Max Stirner

Max Stirner (1806-1856), eigentlich Johann Caspar Schmidt, war Philosoph, Journalist, Schriftsteller und Übersetzer. Johann Caspar Schmidt stammte aus bürgerlichen Verhältnissen. Nach dem Abitur studierte er von 1826 bis 1828 in Berlin bei Hegel, Schleiermacher und anderen. 1828/1829 war er an der Universität Erlangen immatrikuliert. Nach längerer Unterbrechung studierte er 1832/1833 zwei weitere Semester in Berlin, um die Voraussetzung zur Ausübung des Lehrberufs zu erfüllen. Er schloss sein Studium 1835 ab, bekam dann jedoch keine staatliche Anstellung und trat seine erste Stelle 1839 bei einer privaten Schule für höhere Töchter in Berlin an. Seit 1841 verkehrte er dort bei den 'Freien', einem Debattierzirkel oppositioneller (liberaler und sozialistischer) Akademiker und Publizisten, dem unter anderem Bruno Bauer, Edgar Bauer, Karl Friedrich Köppen, Ludwig Buhl, Adolf Friedrich Rutenberg, Hermann Maron und kurzzeitig Friedrich Engels angehörten. Zu dieser Zeit publizierte er Artikel und Zeitungskorrespondenzen, sowohl anonym als auch unter dem Pseudonym 'Max Stirner'. Ab circa 1843 arbeitete er am Manuskript seines Hauptwerkes 'Der Einzige und sein Eigentum'. Dieses erschien im Oktober 1844 mit Erscheinungsdatum 1845. Es wurde umgehend verboten, nach einer Woche wurde, zumindest im Königreich Sachsen, das Verbot wieder aufgehoben. Unmittelbar zuvor hatte Stirner seine Anstellung aufgegeben. Max Stirner übersetzte 1847 Adam Smiths 'The Wealth of Nations' ins Deutsche, schrieb weiterhin Artikel und erstellte zuletzt eine Kompilation 'Geschichte der Reaktion' (1852). Nur sehr wenige Originaldokumente von und über Stirner sind erhalten geblieben. Max Stirner wird philosophiehistorisch meist der Hegelschen Linken bzw. den Junghegelianern zugeordnet. Stirners Philosophie weist im Kern, unter Abzug aller Polemik, auf Praxis: nach der Aufklärung gelte es, um wirklich den viel beschworenen Ausgang aus der 'Unmündigkeit' zu schaffen, auch das 'Jenseits in Uns' zu beseitigen. Hier zeigt sich auch Stirners pädagogische Motivation, die jungen Unmündigen zu befähigen, aus ihrer Unmündigkeit herauszutreten. Den aus der Unmündigkeit ausgetretenen Menschen nennt Stirner den 'Eigner', provokant auch den 'Egoisten'.

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Orlando Syrg Taschenbuch OrSyTa 42026 / Max Stirners Der Einzige und sein Eigentum Produktbild: Orlando Syrg Taschenbuch OrSyTa 42026 / Max Stirners Der Einzige und sein Eigentum

Orlando Syrg Taschenbuch OrSyTa 42026 / Max Stirners Der Einzige und sein Eigentum

»Ich hab' mein' Sach' auf Nichts gestellt. – Was soll nicht alles meine Sache sein! Vor allem die gute Sache, dann die Sache Gottes, die Sache der Menschheit, der Wahrheit, der Freiheit, der Humanität, der Gerechtigkeit; ferner die Sache meines Volkes, meines Fürsten, meines Vaterlandes; endlich gar die Sache des Geistes und tausend andere Sachen. Nur meine Sache soll niemals meine Sache sein … Das Göttliche ist Gottes Sache, das Menschliche Sache des Menschen. Meine Sache ist weder das Göttliche noch das Menschliche, ist nicht das Wahre, Gute, Rechte, Freie usw., sondern allein das Meinige, und sie ist keine allgemeine, sondern ist einzig, wie ich einzig bin. Mir geht nichts über mich!«

Sich den Zwängen jeglicher Allgemeinheit widersetzen, Tyrannei und Herrschaft bekämpfen, gleichgültig in welcher Form, verkleidet, maskiert oder unverhüllt auftretend! Gegen politischen Liberalismus, den Gedanken des Bürgertums, dass der Staat der wahre Mensch sei, gegen humanen Liberalismus, weil man leibhaftig und nicht Ideen unterworfen, gegen Christentum, Liebe gebietend, um den Einzelnen einer Gottheit unterzuordnen, gegen der Frühsozialen Pflicht zur irdischen Liebe, gegen den Determinismus der Völker und Individuen aufopfernden Geschichte, gegen Marxens Materialismus der Verhältnisse, eine Herrschaft der Gattung über den Einzelnen.
Für eine radikale Autonomie des Individuums, gegen jegliche Entfremdung oder Selbstentfremdung! Exkludieren, um sich auf Eigenheit zu fokussieren!
Stirners Werk ist aktueller denn je in einer Welt von sozialen und asozialen Medien, einer ungeheuren, »bombardierenden« Einflussnahme von allen Seiten mit Wahrheiten, alternativen Wahrheiten, Halbwahrheiten, halben und ganzen Lügen, Propaganda, Manipulationen, neuerdings unterstützt von Künstlicher Intelligenz, der Auflösung von Wirklichkeiten in Fiktionen.
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