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Band 64

Schweigen, Stille und Stilleübungen als Form schulischen Lernens Genese und Rekonstruktion einer ästhetisch-didaktischen Kategorie. Diss.

Aus der Reihe Forschung Erziehungswissenschaft

54,99 €

inkl. gesetzl. MwSt., Versandkostenfrei

Beschreibung

Produktdetails

Einband

Taschenbuch

Erscheinungsdatum

31.01.1999

Verlag

VS Verlag für Sozialwissenschaften

Seitenzahl

257

Maße (L/B/H)

21,3/14,9/2 cm

Auflage

1. Auflage

Sprache

Deutsch

ISBN

978-3-8100-2591-3

Beschreibung

Produktdetails

Einband

Taschenbuch

Erscheinungsdatum

31.01.1999

Verlag

VS Verlag für Sozialwissenschaften

Seitenzahl

257

Maße (L/B/H)

21,3/14,9/2 cm

Auflage

1. Auflage

Sprache

Deutsch

ISBN

978-3-8100-2591-3

Herstelleradresse

VS Verlag für Sozialw.
Abraham-Lincoln-Straße 46
65189 Wiesbaden
DE

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  • 1. Einleitung.- 2. Annäherungen.- 2.1 Stille in der Gegenwartssprache.- 2.2 Zur Etymologie der Worte “still” und “Stille”.- 2.2.1 Vorbemerkungen.- 2.2.2 Form und Verbreitung.- 2.2.3 Die Bedeutungszweige.- 2.2.3.1 “still” im Sinne von “unbewegt”, “in langsamer Bewegung”.- 2.2.3.2 “still” im Sinne von “lautlos”.- 2.2.3.3 “still” im Sinne von “im Stillen”, “heimlich, verborgen”.- 2.3 Rückgang auf den Ursprung — Ausblicke.- 3. Stille in der vorchristlichen Tradition.- 3.1 Die Pythagoreer und die Idee der Ordnung.- 3.2 Piaton.- 3.2.1 Kontemplation als Angleichung an Gott und das Konzept der Philosophenkönige.- 3.2.2 Paidaia als Erziehung zur Stille.- 3.2.3 Vom besseren Leben: Theoretisches Leben — Betrachtendes Leben.- 4. Vita contemplativa im christlichen Raum — Gestaltung einer christlichen Praxis.- 4.1 Vorbemerkungen.- 4.2 Vom Chaos zum Ringen um Strukturen: Die Anachorese.- 4.2.1 Zur Institutionalisierung des Mönchtums.- 4.2.2 Das Ordnen und Ausgrenzen von bedeutungshaltigen Räumen.- 4.2.2.1 Die Wüste als bedeutungshaltiger Raum.- 4.2.2.2 Das Kellion als religiös umfriedeter Raum.- 4.2.2.3 Die Säule als Raum zwischen Himmel und Erde.- 4.2.3 Rhythmisierung des Lebens.- 4.2.4 Soziale Beziehungen.- 4.2.5 Zusammenfassung.- 4.3 Kultivierung des äußeren Erfahrungsraumes — Pachomius: Kompromiß zwischen Anachorese und Zönobitentum.- 4.3.1 Der Ansatz des Pachomius.- 4.3.2 Raum.- 4.3.3 Rhythmisierung des Lebens.- 4.3.3.1 Allgemeine Strukturen.- 4.3.3.2 Tagesablauf.- 4.3.4 Bewegung und Handlungsabläufe.- 4.3.4.1 Ritualisierung der Bewegung.- 4.3.4.2 Askese und Bewegung.- 4.3.4.3 Askese als Stilleübung — Der Alltag als Übung.- 4.3.5 Soziale Beziehungen — Institution “Kloster”.- 4.3.6 Zusammenfassung.- 4.4 Kultivierung des inneren Erfahrungsraumes — Karmel: Ein noch praktiziertes Lebensmodell.- 4.4.1 Vorbemerkungen.- 4.4.2 Schweigen und schweigendes Gebet.- 4.4.2.1 Schweigen.- 4.4.2.2 Gebet als Bildungsmittel.- 4.4.2.3 Bildung und Ästhetische Bildung.- 4.4.3 Zusammenfassung und Resümee.- 4.5 Exkurs: Die Stilleübungen nach Maria Montessori.- 4.5.1 Grundlagen ihrer Pädagogik.- 4.5.1.1 Anthropologische Grundannahmen.- 4.5.1.2 Normalisation und Konzentration.- 4.5.1.3 Die Ordnung.- 4.5.2 Die Stilleübungen.- 4.5.2.1 Das Stilleverständnis Maria Montessoris.- 4.5.2.2 Die Stilleübungen: Erster Annäherungsversuch.- 4.5.2.3 Stilleübungen und die Polarisation der Aufmerksamkeit.- 4.5.2.4 Die Stilleübung als Erhebung: Zweiter Annäherungsversuch.- 4.5.2.5 Der konstituierende Rahmen der stilleorientierten Persönlichkeitsbildung.- 4.5.2.6 Die religiöse Dimension der Stilleübung.- 4.5.2.7 Einordnung.- 5. Stille und Schweigen vor dem Hintergrund der Postmoderne.- 5.1 Die Postmoderne und die Wendung zum ästhetischen Denken.- 5.1.1 Stille und Ästhetik.- 5.1.2 Der postmoderne Leib als Ort der Manifestation von Veränderungen.- 5.1.3 Moderne Formen der Kontemplation.- 5.1.4 Stille in phänomenologischer Sicht.- 5.2 Stille in der Schule.- 5.2.1 Stille und Stilleübungen in der Schule.- 5.2.1.1 Fünf Thesen zur heutigen Praxis der Stilleübung.- 5.2.1.2 Das Primat der Praxis.- 5.2.1.3 Stilleübungen im Sinne von Praxis als angewandte Theorie.- 5.2.1.4 Die Kunst des Unterrichtens.- 5.2.1.4.1 Artikulation des Unterrichts.- 5.2.1.4.2 Zeitgemäße Rekonstruktion der Grundformen des Lehrens.- 5.2.1.4.3 Rhythmisierung des Unterrichts (1): Die humane Schule.- 5.2.1.4.4 Rhythmisierung des Unterrichts (2): Unterricht als gelingendes Schulleben.- 5.2.2 Stille im Rahmen einer Ästhetischen Erziehung.- 5.2.2.1 Die Stille des Kindes.- 5.2.2.2 Stille, Stilleübungen und Askese als ästhetisches Verhalten.- 5.2.2.2.1 Ästhetische Elementarerziehung — Ästhetik von unten.- 5.2.2.2.2 Stilleerfahrung als ästhetische Selbst-Bildung.- 5.2.2.2.3 Stilleerfahrung im Rahmen einer Lebenskunst.- 6. Abschließende Bemerkungen.- 7. Literaturverzeichnis.