Die syrische Baath-Partei als transnationale Struktur des Arabischen Staatensystems. Politische Willensbildung seit den 1940er Jahren
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Sprache:Deutsch
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Produktdetails
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Nein
Erscheinungsdatum
17.09.2020
Verlag
GRINSeitenzahl
30 (Printausgabe)
Dateigröße
666 KB
Auflage
1. Auflage
Sprache
Deutsch
EAN
9783346248695
Studienarbeit aus dem Jahr 2020 im Fachbereich Politik - Region: Naher Osten, Vorderer Orient, Note: 1,0, Philipps-Universität Marburg (Politikwissenschaft), Veranstaltung: Seminar, Sprache: Deutsch, Abstract: In der Arbeit soll geprüft werden, ob die Baath-Partei, die sich Anfang der vierziger Jahre in Syrien als panarabische politische Partei konstituiert hat, ihren selbstgesetzten Ansprüchen einer arabischen Einheitspartei entsprochen hat. Diese Frage verweist auf die Annahme einer besonderen Interaktionsdichte zwischen den arabisch geprägten Gesellschaften des Mittleren und Nahen Ostens. In diesem Sinne soll danach geforscht werden, ob der Baathismus so etwas ist wie eine transnationale Ideologie und gleichzeitig transnationale Struktur einer entsprechenden politischen Willensbildung.
Zu Beginn der Arbeit wird sich stark an Bassam Tibis Ideen zur Stellung eines arabischen Subsystems innerhalb des internationalen Staatensystems auseinandergesetzt. Daran schließen sich Überlegungen über die panarabische Ideologie des Baathismus an. Hier wird deutlich, dass die Baath-Partei durchaus einen Versuch unternimmt, einen arabischen Nationalismus zu pflegen, ohne diesen Integrationsnationalismus panislamisch anzulegen.
Das Erkenntnisinteresse, dem in dieser Arbeit gefolgt werden soll, berührt also nicht parteisoziologische Fragestellungen im engeren Sinne. Die Untersuchung der Selektionsfunktion, der Transformationsfunktion von gesellschaftlichen Interessen in das politische System und der Legitimationsfunktion durch politische Teilhabe spielen in dieser Arbeit nur am Rande eine Rolle. Wenn von Baathismus und Baath-Partei die Rede ist, dann schließt das auch Einheitslisten und Blocklisten mit anderen Parteien ein, wie sie sich etwa in Syrien (aber auch im Irak) durch die Formierung einer sogenannten Progressiven Nationalen Front vollzogen haben. Solche Blockbildungen fallen begrifflich unter Baathismus, weil - mitunter sogar verfassungsrechtlich festgelegt wie in Syrien - die Baath-Partei die führende Stellung in solchen Einheitslisten eingenommen hat.
Zu Beginn der Arbeit wird sich stark an Bassam Tibis Ideen zur Stellung eines arabischen Subsystems innerhalb des internationalen Staatensystems auseinandergesetzt. Daran schließen sich Überlegungen über die panarabische Ideologie des Baathismus an. Hier wird deutlich, dass die Baath-Partei durchaus einen Versuch unternimmt, einen arabischen Nationalismus zu pflegen, ohne diesen Integrationsnationalismus panislamisch anzulegen.
Das Erkenntnisinteresse, dem in dieser Arbeit gefolgt werden soll, berührt also nicht parteisoziologische Fragestellungen im engeren Sinne. Die Untersuchung der Selektionsfunktion, der Transformationsfunktion von gesellschaftlichen Interessen in das politische System und der Legitimationsfunktion durch politische Teilhabe spielen in dieser Arbeit nur am Rande eine Rolle. Wenn von Baathismus und Baath-Partei die Rede ist, dann schließt das auch Einheitslisten und Blocklisten mit anderen Parteien ein, wie sie sich etwa in Syrien (aber auch im Irak) durch die Formierung einer sogenannten Progressiven Nationalen Front vollzogen haben. Solche Blockbildungen fallen begrifflich unter Baathismus, weil - mitunter sogar verfassungsrechtlich festgelegt wie in Syrien - die Baath-Partei die führende Stellung in solchen Einheitslisten eingenommen hat.
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