Jeder soll von da, wo er ist, einen Schritt näher kommen Fragen nach Gott

Religion sei nicht in Büros entstanden, es sei die Verbindung zwischen Endlichkeit und Unendlichkeit, erfahrbar in der Natur, in Dingen, in uns. So NK. Nun, wenn ich dem Buch von Barbara Köster, Der missverstandene Koran, Glauben schenke, dann wurde der Islam sehr wohl in Zimmern der damaligen Herrscher, der Abassiden, entwickelt. Sie wollten mit dieser Religion das Christentum um-schreiben und gleichzeitig ein Instrument zur Unterwerfung der Untertanen schaffen. Islam heißt auf deutsch Unterwerfung. Weder Jesus noch Mohammed sind historisch eindeutig nachgewiesen, kein Wort dazu in diesem Buch, das eine Abhandlung für den Islam darstellt, ohne kritische Elemente zu nennen. Im Christentum ist Gottes Wort Fleisch bzw. lebendig geworden, im Islam ein Buch. In Sure 97, einer mekkanischen, wird er (Jesus) in der Nacht der Bestimmung hinabgesandt. Der Islam deutet Jesus in den Koran um, wenn man aber die Syrisch-Aramäische Sprache zu Rate zieht, wird diese nach der inhaltlich-sprachlichen Bestimmung zum Geburtsstern und die Verbindung Matthäus 2,2 wird evident. Mit der Sure al-qadr ist mithin eine Schicksalbestimmung, eine Art Horoskop gemeint. In der laylat al-qadr, der Nacht der Bestimmung, halten die Muslime Vigilien, d.h. sie wachen. Der Brauch stammt aus dem Christentum, wo er aber natürlich mit Jesu Geburt zu tun hat und nicht mit der Niederkunft der Koran. Unwissentlich vollziehen die Muslime in der laylat al-qadr das Weihnachtsfest. Vergleichende Religionswissenschaft sollte heute eigentlich eine Selbstverständlichkeit sein, denn die unterschiedlichen monotheistischen Religionen entwickelten sich sukzessive weiter von der/den vorhergehenden Glaubensauffassungen unter Einbezug auch anderer Elemente des davor herrschenden Mystik-/Volksglaubens. In den muslimischen Ländern wird die Beschäftigung mit dem Alten oder Neuen Testament als unter der Würde eines Muslims angesehen. Alles Alte ist durch das Neue getilgt, ältere Verlautbarungen Gottes sind Verfälschungen. So bleibt die nahe Verwandtschaft mit der Bibel völlig verborgen, eine Auseinandersetzung damit ist bei größten Strafen verboten, Zweifel daran sind nicht erlaubt.

Dieser Untertitel beschreibt ziemlich genau den Inhalt dieses Buches, bei dem sich alles um Gott dreht. Zwar wird sehr viel vom Islam ausgehend betrachtet, aber schlussendlich ist es eine Reise durch Sprache, Tradition, Quantenphysik und letztendlich alle Religionen der Welt. Und alles gibt einen Anhaltspunkt dafür, was Gott sein kann. Für mich ein Buch, das man immer wieder lesen kann, weil es so viel zu entdecken gibt. Das Buch ist als “Jugendbuch” kategorisiert. Dies mag daher kommen, dass Navid Kermani hier versucht, seiner 12-jährigen Tochter den Islam näher zu bringen. Dies war der Wunsch des verstorbenen Grossvaters. Oft stellt die Tochter etwas in Frage, das wieder beantwortet werden will. Und so - mögen manche behaupten - verliert sich das Buch etwas, aber genau das ist es, was ich daran mag: Es hat so viele Anhaltspunkte, Erklärungsversuche und Ideen, dass jedes erneute Lesen lohnt, weil man wieder etwas neues findet, über das man nachdenken kann. Für all diejenigen, die ihren Horizont erweitern möchten, sich für Religionen, insbesondere den Islam, interessieren und die von da, wo sie sind, eben einen Schritt näher kommen möchten. (:

Kermanis neues Buch ist schön, poetisch und sehr persönlich. Ähnlich wie Jostein Gaarder in "Sophies Welt" ein Mädchen in der Philosophie unterweist, entfaltet Kermani im Dialog mit seiner 12-jährien Tochter die Facetten seines persönlichen Glaubens, seines Islam. Der habilitierte Orientalist fügt dieser persönlichen auch eine religionswissenschaftliche Ebene hinzu und leitet kenntnisreich aus den aufgezeigen Gemeinsamkeiten der Weltreligionen seinen Appell zum Dialog ab. Am beeindruckendsten bleiben für mich jedoch die persönlichen Einsichten und Lebensweisheiten, die Kermani aus seiner Beziehung zu Gott gewinnt. Doch überlässt er es seinen Lesern, ihm in dieser Frage zu folgen und der bildende Mehrwert des Buches bleibt davon unberührt.

Dieses Buch finde ich so interessant, dass ich bereits zweimal gelesen und auch als Hörbuch gehört habe. Ein Vater, Ich-Erzähler dieses Buches, erzählt jeden Abend seiner Tochter vom Islam, aber auch allgemein von Glauben, Spiritualität, Gott, dem Tod, der Unendlichkeit usw. Er klammert dabei nichts aus und seine Gedanken zu diesen Themen finde ich wirklich sehr spannend und auch berührend. Besonders gut gefällt mir, dass er zwar hauptsächlich versucht, den Lesern und seiner Tochter den Islam näher zu bringen, dabei aber die anderen Religionen nicht ausblendet bzw. immer wieder deutlich macht, was uns alle eint, egal an welchen Gott wir glauben oder welche Religion wir ausüben. Er macht schon mit seinem Titel klar, dass es völlig egal ist, an wen oder was wir glauben, sondern dass es einfach wichtig ist, aufeinander zuzugehen und einander einfach zu akzeptieren. Diese Botschaft gefällt mir sehr gut. Ich mag den Schreibstil des Autors sehr. Er ist nicht irgendwie hochtrabend oder rein sachlich, sondern eher einfach gehalten, so dass es nicht schwer fällt, ihm zu folgen. Dazu passt gut, dass es schon ab 14 Jahre empfohlen ist. Durch seinen Stil hat man auch nie das Gefühl, ein zu theoretisches Sachbuch zu lesen. Die Rahmenhandlung - also dass er alles eigentlich seiner Tochter erzählt - ist eher unwichtig. Sie hilft aber, um die richtige Basis für die Erzählweise des Autors zu schaffen. Es ist ein Buch, dass mich abgeholt und mich zum Nachdenken angeregt hat. Und auch das Hörbuch dazu ist wirklich klasse und gut zu hören.

Ist es ein Buch, das den Islam erklärt? Auf den ersten Blick- ja. Aber es ist auch die Suche nach dem Göttlichen, dem wundervollen Funken, der auf unterschiedliche Art und Weise in jeder Religion und auch dem wissenschaftlichen Denken zu finden ist. Inspirierend