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Produktbild: Der Weltbürger aus Königsberg<br />Immanuel Kant heute

Der Weltbürger aus Königsberg<br />Immanuel Kant heute Person und Werk

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34,00 €

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Beschreibung

Produktdetails

Einband

Gebundene Ausgabe

Altersempfehlung

ab 16 Jahr(e)

Erscheinungsdatum

20.09.2023

Abbildungen

Gebunden mit Schutzumschlag, Leseband

Verlag

Marix Verlag ein Imprint von Verlagshaus Römerweg

Seitenzahl

396

Maße (L/B/H)

21,2/14,9/4,2 cm

Gewicht

586 g

Farbe

Weiß / Marine

Auflage

1. Auflage

Sprache

Deutsch

ISBN

978-3-7374-1221-6

Beschreibung

Rezension

Otfried Höffe bietet in seinem großen Kant-Buch einen profunden Überblick über Leben und Werk des Philosophen.
ZEIT Online

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Altersempfehlung

ab 16 Jahr(e)

Erscheinungsdatum

20.09.2023

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Gebunden mit Schutzumschlag, Leseband

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Marix Verlag ein Imprint von Verlagshaus Römerweg

Seitenzahl

396

Maße (L/B/H)

21,2/14,9/4,2 cm

Gewicht

586 g

Farbe

Weiß / Marine

Auflage

1. Auflage

Sprache

Deutsch

ISBN

978-3-7374-1221-6

Herstelleradresse

Marix Verlag
Römerweg 10
65187 Wiesbaden
DE

Email: info@marixverlag.de

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  • Produktbild: Der Weltbürger aus Königsberg<br />Immanuel Kant heute
  • Vorwort
    Die Person als Vorbild?
    1. Einfache Verhältnisse
    2. Enzyklopädische Wißbegier
    3. Bürgerliche Tugenden – mit Geselligkeit
    3.1 Sekundärtugenden – 3.2 Der „elegante Magister“
    4. Vier Antriebskräfte
    4.1 Aufklärung – 4.2 Richterliche Kritik – 4.3 Moral – 4.4 Ortsgebunden und doch Kosmopolit

    I. Was kann ich wissen? – Theoretische Philosophie
    1. Der Mensch rückt ins Zentrum
    2. Wider den „Eigendünkel der Spekulation“
    3. Mathematik: kein Vorbild für die Philosophie
    4. Aufwertung der Sinnlichkeit
    4.1 Kants Aktualität – 4.2 Neubewertung der Mathematik – 4.3 Individualität – 4.4 Apologie der Sinnlichkeit
    5. Fundamentalbegriffe: Kategorien
    6. Philosophische Naturgesetze
    6.1 Fundamentalphilosophie ist erfahrungsunabhängig – 6.2 Ein erstes Naturgesetz: Die Natur ist mathematisch verfaßt – 6.3 Zwei weitere Naturgesetze: ein Substanz- und ein Kausalitätsprinzip
    7. Zur Philosophie des Geistes
    7.1 Überwindung einer Metaphysik des Geistes – 7.2 Einsichten für die empirische Psychologie – 7.3 Das Themenfeld erweitern
    8. Astrophysik und Mikrophysik
    8.1 Über Newton hinaus säkular – 8.2 Biologie ist nicht Physik – 8.3 Logik der Forschung: „Abgrund der Unwissenheit“
    9. Revolution der philosophischen Theologie
    9.1 Ein überholtes Thema – 9.2 Ein Gottesbegriff für die Naturforschung – 9.3 Weder die Existenz Gottes noch seine Nichtexistenz sind beweisbar
    10. Zur Würde der Philosophie
    10.1 Aufklärung, demokratisch – 10.2 Ein epistemischer Kosmopolitismus – 10.3 Metaphysik in nachmetaphysischer Zeit – 10.4 Innerhalb der Theorie zur Praxis – 10.5 Der weltbürgerliche Begriff der Philosophie
    11. Ein Vorbild für wissenschaftliche Prosa?
    11.1 Für Fachkollegen: ein ciceronisches Deutsch – 11.2 „Wahre Popularität“ – 11.3

    II. Was soll ich tun? Moral und Recht Kants Doppelrolle
    1. Vorbild und Provokation
    2. Nur eine neue Formel: Der kategorische Imperativ
    2.1 Unbescheiden: Eine erfahrungsfreie Moralphilosophie – 2.2 Drei Imperative, drei Freiheitsstufen – 2.3 Bescheiden: Eine Entdeckung, keine Erfindung – 2.4 Fünf Vorteile von Kants Maximenethik – 2.5 Der Demokratiewert
    3. Ein berühmtes Beispiel: das Depositum
    4. Determinismus oder Freiheit
    4.1 Die Herausforderung – 4.2 Freiheit 1: Denkbar, nicht erkennbar – 4.3 Freiheit 2: objektiv real – 4.4 Die radikale Freiheit: Autonomie des Willens
    5. Ein Vernunftbegriff des Rechts
    5.1 Paradox: positiv-überpositiv – 5.2 Reine praktische Vernunft: Das Recht als Moral – 5.3 Der kategorische Rechtsimperativ – 5.4 Menschenwürde und Menschenrechte – 5.5 Warum Eigentum?
    6. Zwangsbefugnis, legitime Herrschaft, Kriminalstrafe
    6.1 Braucht es hier eine Hermeneutik des Wohlwollens? – 6.2 Ärgernis 1: Zwangsbefugnis – 6.3 Ärgernis 2: politische Herrschaft – 6.4 Ärgernis 3: Strafe als Vergeltung – 6.5 Der Rechtsstaat – 6.6 „Den Staat braucht selbst ein Volk von Teufeln“

    III. Was darf ich hoffen? – Geschichte, höchstes Gut, Religion
    1. Ein verlorenes Thema: Hat die Geschichte einen Sinn?
    1.1 Säkular – 1.2 Kosmopolitische – 1.3 Rechtsfortschritt – 1.4 Antrieb: Ungesellige Geselligkeit
    2. Eine Provokation: das höchste Gut
    2.1 Vom Sollen zum Hoffen – 2.2 Unsterbliche Seele und Existenz Gottes – 2.3 Ein moralischer Glaube
    3. Religionsphilosophie für eine säkulare Gesellschaft
    3.1 Eine Revolution der philosophischen Theologie – 3.2 EinChristentum ohne Offenbarung – 3.3 Ein verdrängtes Thema: das Böse – 3.4 Ein Philosoph liest die Bibel – 3.5 Eine unsichtbare Kirche

    IV. Was ist der Mensch?
    1. „Anthropologie in pragmatischer Hinsicht“
    1.1 Eine neue wissenschaftliche Disziplin – 1.2 Vom Erkenntnisvermögen – 1.3 Vom Gefühl der Lust und Unlust – 1.4 Vom Begehrungsvermögen – 1.5 Humanität – 1.6 Über Charakter
    2. Kultivieren, Zivilisieren, Moralisieren
    2.1 Eine weltbürgerliche Pädagogik – 2.2 Leitzweck: Aufklärung – 2.3 Drei Erziehungsziele und eine Voraufgabe – 2.4 Der dreifache Wert des Menschen – 2.5 Das Kind soll spielen, aber auch arbeiten lernen – 2.6 Bürger bilden?
    3. Nur der Mensch als Endzweck
    3.1 Ein fremdes Thema – 3.2 Nur der Mensch, keine Tierarten

    V. Zweckdenken
    1. Ein fremdgewordenes Thema rehabilitieren
    2. Das Schöne und das Erhabene
    2.1 Geschmacksurteile – 2.2 Eine ästhetische Revolution: Schöne Kunst ist Kunst des Genies – 2.3 Das Schöne – 2.4 Das Erhabene
    3. Zweckmäßigkeit in der Natur: Biologie
    3.1 Organische Zweckmäßigkeit – 3.2 Kausalität plus Teleologie
    4. Der Endzweck der Natur: der Mensch
    4.1 Eine Teleologie der Gesamtnatur – 4.2 Welcher Mensch als Endzweck – 4.3 Noch einmal: Ein moralischer Glaube
    Literatur
    Sachregister
    Personenregister