Grundlagen gesellschaftlicher Entwicklungen im 21. Jahrhundert Neue Erklärungsansätze zum Verständnis eines komplexen Zeitalters - 4. Auflage

Das Buch des Herrn Herteux wurde bereits in mehreren Medien vorgestellt und konnte so auch mich erreichen. Herr Herteux beschäftigt sich in seinem Buch mit der Gegenwart und der Zukunft. Besser formuliert, zeichnet er ein Bild der Gegenwart und eines der Zukunft. Seine Gegenwart wird von Urkräften getrieben, die kaum aufhaltbar sind: den Zeitenwandel, unter dem er die wichtigsten Srömungen in einem Begriff zusammenfasst dem Verhaltenskapitalismus, einer neuen und unglaublich mächtigen Spielart des Kapitalismus, die bis tief in das Privatleben vordringt und sich unverzichtbar macht. Der Traum des alten Kapitalismus ist endlich Wahrheit geworden! der Reizgesellschaft die den Homo sabiens Stück für Stück in den Homo stimulus verwandelt den Milieuzerfall, der aufzeigt, dass die Gesellschaft in Kleingruppen mit rivalisierenden Interessen zerfällt dem Milieukampf, der gesellschaftliche Konflikte aus der Auseinandersetzung der Kleingruppen deutet Zusammenfassend bezeichnet er das Zusammenwirken der Kräfte als neue Ära und das 21. Jahrhundert als Zeitalter des kollektiven Individualismus. Dabei bleibt Herteux verständlich und sein Sprachstil ist angenehm flüssig und unterhaltsam. Herteux Zeichnung des 21. Jahrhunderts ist außerordentlich interessant, auch wenn ich nicht in allen Punkten zusimmen würde. Das macht aber nicht, weil die großen Beobachtungen richtig sind und sehr originell zusammengeführt wurden. WIr brauchen Bilder für eine Zeit. Herteux bietet ein visionäres und neues. Empfehlung.

Selbst, wenn es Andreas Herteux bestreitet und immer wieder betont, dass sein Buch lediglich eine Diskussionsgrundlage sei, präsentiert er dem Leser am Ende ein Weltbild des 21. jahrhunderts, das die Bezeichnung Grundlagen des 21. jahrhunderts auch verdient. In Herteux Welt dominiert der Verhaltenskapitalismus, die Menschen mutieren in großen Teilen zum Homo stimulus und Milieukämpfe, einschließlich zerbrechender Gesellschaften, verhindert die totale Individualisierung. Das ist erstmal der berühmte Schlag ins Gesicht, denn als Normalo mit Hochschulabschluss ist man es gewöhnt von Wirtschaftskrisen, Klimawandel usw.. zu lesen und nicht von so einer tiefgehenden Strukturanalyse. Je genauer man darüber nachdenkt, desto stimmiger wird das, was Herteux schreibt. Als kluge Frau fühlt man sich an Platons Höllengleichnis erinnert. Wir sehen nur die Schatten an der Wand, mit dem Buch blickt man aber ins Licht. Ob man das will, soll jeder Leser selbst entscheiden. Ich bereue es nicht.

Da ich einen Master in Soziologie besitze und auch an der Uni schon in der Forschung gearbeitet habe, war ich auf das Buch sehr gespannt, obwohl es von einem Wirtschaftswissenschafter geschrieben wurde und nicht von einem Soziologen. Am Ende bin ich der Meinung, dass der wirtschaftswissenschaftliche Hintergrund nicht nachteilig war, aber dazu später mehr. Andreas Herteux Buch 1. Kapitel Herteux beschreibt den Zerfall der Gesellschaft in verschiedene Lebenswirklichkeiten, die teilweise nichts mehr miteinander zu tun haben. Er nutzt dafür die klassischen Milieu-Modelle, wie es in der Soziologie üblich ist, geht aber darüber hinaus und deutet den Zerfall weltweit nach ähnlichen Mustern. Mutig. Als These ist das legitim, die vorgebrachten Argumente sind stützend. Ob nun der Zeitenwandel, einen Begriff, den er neu definiert, für die Erosion verantwortlich ist, lässt sich diskutieren, die grundlegende These des Zerfalls, ist aber wissenschaftlicher Standard. Da es in der Soziologie verschiedene Richtungen gibt, wird ein Teil damit sehr glücklich sein, ein anderer nicht. Ich bin glücklich, denn Herteux ist konsequent und verwässert das ganze nicht. Er sieht eine Welt, in der innerhalb einer Gesellschaft wie der deutschen, viele kleine Gesellschaften, die sich teilweise nichts mehr zu sagen haben, nebeneinander leben. So ist es auch, allerdings gibt es in der Soziologie die Tendenz, das zugunsten einer Scheinhomogenität, die einen imaginären gesellschaftlichen Zusammenhalt suggerieren soll, zur Seite zu schieben. 2. Kapitel Im zweiten Kapitel ist der wirtschaftswissenschaftliche Autor ganz in seinem Element und beschreibt die Entwicklung des digitalen Kapitalismus und dessen Funktionsweise. Er nennt ihn Verhaltenskapitalismus. Ich bin keine Wirtschaftswissenschaftlerin, habe aber selten so etwas klares und verständliches gelesen.Leider ist es auch genauso erschreckend. 3. Kapitel Im 3. Kapitel setzt sich das Grauen fort, was aber nicht am Autor liegt, sondern deswegen, weil er den Verhaltenskapitalismus an den Homo stimulus knüpft, also den Menschen, der auf kurze und schnelle Reize konditioniert (oder besser abgerichtet) wurde. Ein beklemmendes Kapitel, das mehr zeigt, dass ich längst ein Homo stimulus bin und gar nicht weiß, wie ich mich mit dem entziehen kann. 4.Kapitel Nach der Wirtschaftswissenschaft und der Psychologie geht es zurück zur Soziologie. Herteux greift den gesellschaftlichen Zerfall noch einmal auf und setzt in in Relation zur Individualisierung durch Verhaltenskapitalismus und Homo stimulus. Er sieht da eine Identifikationsdissonanz. Eine interessnate These, allerdings vernachlässigenbar, wenn man sich den Rest des Kapitels anschaut, denn dort wird er ein wenig zum Revolutionär: Basierend auf die Milieuerosion deutet er gesellschaftliche Konflikte als Produkte vom Milieukämpfen (das Wort hat er, wie auch alle anderen selbst eingeführt). Eine wirklich faszinierende Idee, die aber unbedingt vertieft werden sollte. 5. Kapitel Im letzten Kapitel bringt Herteux alle Kapitel zusammen und malt ein Bild der Gegenwart und der Zukunft. Das wird von einem kollektiven Indiviualimus, als der totalen Individualisierung, die sich im Widerstreit mit dem gesellschaftlichen Zerfall befindet, dominiert werden. Der Autor ist hier konequent und radikal und sein Bild der Zukunft faszinierend. Sprachstil und Lesbarkeit Herteux Buch ist auch für Laien verständlich, was ich am Kapitel über Verhaltenskapitalismus gemerkt habe, allerdings sollte eine solide Grundbildung vorhanden sein. Er schreibt interessant, anschaulich, allerdings ist es kein Buch zum entspannen, sondern fordert den Leser. Fazit Herteux Buch ist zu empfehlen. Ob die Zukunft seinen kollektiven Individualismus bieten wird, weiß ich nicht, aber es lässt sich in jedem Fall diskutieren. Stoff zum nachdenken findet sich auf den gut 300 Seiten genug.

Hinter dem sperrigen Buchtitel "Grundlagen gesellschaftlicher Entwicklungen im 21. Jahrhundert" versteckt sich ein extrem beeindruckendes Buch, in dem sehr viel mehr steckt, als auf den ersten Blick vermutet werden kann: Eine neue Deutung der Gegenwart und der nahen Zukunft, die wirklich für sich alleine steht und zahlreiche neue Standards schafft. Verhaltenskapitalismus, Homo stimulus oder Milieukampf - alles akzeptable Erklärungen für die Gegenwart und in sich stimmig. Der Autor Andre Herteux ist Wirtschaftswissenschaftler. Es gelingt ihm aber trotzdem Wirtschaft, Psychologie, Soziologie, Philosophie und Techologie gekonnt zu kombinieren und ein schlüßiges Bild des 21. Jahrhunderts zu erzeugen. Darüber hinaus überzeugen Buch und Autor mit einem guten Schreibstil und viel wissenschaftliche Allgemeinbildung, die weit über das Thema hinausgeht. Jedem Leser, der wissen will was passiert und was passieren wird, sei das Buch wärmstens empfohlen.

Grundlagen gesellschaftlicher Entwicklungen im 21. Jahrhundert von Andreas Herteux beschäftigt sich mit dem 21. Jahrhundert. Das nicht nur gesellschaftlich, wie der Titel vermutet, sondern auch wirtschaftflich, technologisch und damit indirekt auch politisch. Herteux entwirft ein erschreckendes Bild der Gegenwart und der Zukunft, dem man nicht widersprechen kann: Verhaltenskapitalismus, Homo stimulus, kollektiver Indidivualismus oder Milieukampf - wer die Zeichen sehen will, der muss leider gestehen, dass der Autor hier 100% richtig liegt. Es ist verständlich, manchmal unterhaltsam geschrieben, allerdings stehen hier zu 100% Aufklärung, Erklärung und das vermitteln von globalen Zusammenhänge im Vordergrund.. Das wird manchmal wissenschaftlich, aber nie unverständlich. Wer eine lockere Plauderei über altbekannte Themen sucht, ist hier falsch. Wer die Welt aus einer völlig anderen Perspektive erleben möchte, die die Gegenwart so zeigt, wie sie ist und die Zukunft, wie sie sein wird, ist dagegen 100% richtig.